扶贫增收的钱岂能变“棺材本”？

　　脱贫攻坚中的“扎眼”事！举债办丧事，一个县一年竟能“埋”2个亿！有的老人舍不得吃穿、舍不得治病，把养老钱变成棺材本；有的贫困群众举债办丧事，要五六年才能还清；有的生前修坟制棺、厚葬“排场”不断花样翻新……（5月12日半月谈）

　　“一丧三年紧”，许多地方由于传统观念的约束，办丧事攀比之风所带来的经济负担使人感到压力山大。3天流水席，一天3顿，每顿几十桌坐得满满当当，3天下来光宴请费用就花了数万元；丧礼也得“高标准”，做法道士、乐队、哭丧团队一个不能少，甚至还在追悼会后请了演艺团队表演；有的还建豪华墓穴，更要租赁“花棚”、纸扎等各项费用，没有数万元根本办不下来。这还不够，逢七祭日、周年等都要请人，有的逢五逢十还要大操大办。好不容易在扶贫过程中多挣了几个钱，全变成“棺材本”还不够，很多百姓不但没脱得掉了贫，刚刚脱贫的群众因此而致贫、返贫。

　　石头辘轳抵不住门，筷子才抵得住门。实际上，绝大多数村民都不喜欢大操大办，但几千年延续下来的广为民众所诟病的风俗，又没有谁敢站出来加以抵制，这里面既有面子问题，也有从众心理问题。在不少农村，哪怕再穷，但是还得死要面子活受罪，婚丧嫁娶宴席互相攀比，讲排场之风越刮越盛。不好好操办，那就是不孝。扶贫增收来的钱都成了“棺材本”，有的甚至数年也翻不了身，对于刚刚致富要奔小康的广大农村家庭特别是刚刚脱贫的家庭来说 无疑是一道难跨过去的槛。农村丧事过程繁琐，迷信思想严重，不利于健康向上的文化道德建设。丧事大操大办，搞得异常热闹，表面上看是尽了“孝”，但充斥着迷信思想，是对社会主义核心价值观在广大农村的切实践行形成严重障碍，不利于农村综合管理和社会事业的发展。

　　虽说如何办丧事是村民的私事，但对社会的影响是巨大的。因此，各地要建章立规，对各种办丧事活动等进行约束，规定酒席不超过多少桌？每桌不超过多少钱？如果违反，取消扶贫补贴等。在这方面，陕西大荔县许庄镇做得比较好。几年前，镇政府下发文件，将红白事从“程序控制”“酒席控制”“车辆控制”“场所控制”“鞭炮控制”“乐队控制”等都做了一一规定。其中包括每包烟10元以下，每瓶酒30元钱以内，每桌饭席240元以内等等。再譬如：安徽省怀宁县平山镇大洼社区建起的村民食堂，村民家庭发生红白事后,村民食堂要主动上门,协助制定活动标准,确定请客范围以及组织帮忙人员。坚决不许超出标准，即红喜事每桌不超过200元、白喜事每桌不超过150元。另外，村民在食堂举办宴席前,派专人全程监管肉、菜、烟、酒等的采购，并邀请村民组60岁以上老人到食堂免费就餐并做点评。这样的具体规定，让村民不再攀比也不能攀比，节俭办酒也不再丢面子，办宴席省下不少钱，更省不少心。

　　孝敬父母大如天，死了孝不如活着孝。 丧葬陋习看似是一家一户的“小事”，背后却是乡风文明。让老年人在生前的时候，得到多一点的关心，多一点的物质保障，才是真正的孝顺。把扶贫增收款变成了“棺材本”，是对逝者的不孝，试想，哪个逝者如果知道家人为了他们办丧事而欠了一屁股债，要过多年的苦日子，他们会死得安心吗？

　　文/胡建兵