网络生态中如何化解“虐童案”
在这一起“温岭虐童案”中,面对近乎失控的网络暴力,不能因毫无还手之力,女幼师就得失掉工作躲藏他乡,任凭谩骂轰炸,自此失声下去。事实上,在一个文明法治的社会,进步就体现于各方力量的均衡与制约,每一个人哪怕犯罪,也不能失去自我辩护的能力或可能性。
就算是有罪之身,量刑也该罪罚相当。显然,虐童案引发的指向女幼师的网络暴力,有甚于虐童行为,这已远远越过了应坚守的底线,这一群占据道德制高点的网络哄客,人为预设了化解“虐童案”的障碍,或者将网络之恶扩散,使虐童案对各方的伤害最大化。
有关此次虐童案的报道中提到过一句话,即当事者亲属说的——“如果不是因为网络,事情也不至于这样”。这一句继而为很多情绪激动的网民所发挥——如果没有网络,或许女幼师还将延续她的虐童行为,类似的事件仍将继续发生,而免于承担道德压力,更难于被法律追责。我想,前者针对的是,女幼师一家在虐童案后,因遭受巨大的网络压力,陷入无法继续在当地生活的困境,网络使事态变得更坏;后者则指出,对于社会中的恶,网络是不可或缺的舆论监督平台,甚至是为弱者申张正义的地方。
尽管不否认网络社会的发展,对于健全话语权分配体系,推进民主社会的建设功不可没,但我更倾向于认同前者,至少是在这一件虐童案上。因为网络失控的谩骂,掩盖了太多可疑,断绝了合理解决事态的可能性,令原本该给予谴责的虐童女幼师成为彻底的弱者,与受虐儿童一样成为受害者。
虐童案发生后,网络上女幼师颜某面目可憎,而此前呢?据一些媒体报道,虐童案爆发前,颜艳红曾是很多家长慕名的幼师。“提耳照”中那个孩子,就是家长程女士慕名送来的。其他家长也提到,教师节时给她送花,颜艳红说“不用花钱,花不花都一样好好照顾你的孩子”,曾让该家长感动。有同事称,颜艳红经常给孩子们发零食吃,这也曾让孩子们很喜欢她。
而且报道中警方也提到,颜艳红被传唤后,很快便承认了照片的真实性,“但她对可能承担的后果没有认识,只是认为这么做是为‘好玩’,而且自认为自己没有恶意,道歉就可以了。知道要被刑拘后,才意识到祸闯大了。”
诸如此类的事实还原,都是虐童案顺利化解的积极因素。然而不理性的网络生态,推毁的不仅仅是人性之善,更是生态自我调协的能力。如果网络哄客不私设刑堂逼供,女幼师与当事者有一个平等沟通的语境,此时的警方也少受“网络挟持”,那么问题的化解要容易得多。毕竟这一类事件并非离开网络就等于无解。
正如托克维尔在《论美国的民主》中提到的,假如公路上发生故障,车马行人阻塞不通,附近的人就会自动组织起来研究解决办法。这些临时聚集在一起的人,可以选出一个执行机构,在没有人去向有关主管当局报告事故之前,这个机构就开始排除故障了……数字化生存时代,尤其可以如此。
所以,当网络舆论主体出现“群体极化”后,我们更需要各方力量的均衡,让虐童女幼师们在舆论场地上得到权利救济,让当事者、舆论主体、政府部门等各方履行相应角色,共同维持一个有效对话的前提,以此遏止网络非理性,形成化解恶性事态的合力。
就算是有罪之身,量刑也该罪罚相当。显然,虐童案引发的指向女幼师的网络暴力,有甚于虐童行为,这已远远越过了应坚守的底线,这一群占据道德制高点的网络哄客,人为预设了化解“虐童案”的障碍,或者将网络之恶扩散,使虐童案对各方的伤害最大化。
有关此次虐童案的报道中提到过一句话,即当事者亲属说的——“如果不是因为网络,事情也不至于这样”。这一句继而为很多情绪激动的网民所发挥——如果没有网络,或许女幼师还将延续她的虐童行为,类似的事件仍将继续发生,而免于承担道德压力,更难于被法律追责。我想,前者针对的是,女幼师一家在虐童案后,因遭受巨大的网络压力,陷入无法继续在当地生活的困境,网络使事态变得更坏;后者则指出,对于社会中的恶,网络是不可或缺的舆论监督平台,甚至是为弱者申张正义的地方。
尽管不否认网络社会的发展,对于健全话语权分配体系,推进民主社会的建设功不可没,但我更倾向于认同前者,至少是在这一件虐童案上。因为网络失控的谩骂,掩盖了太多可疑,断绝了合理解决事态的可能性,令原本该给予谴责的虐童女幼师成为彻底的弱者,与受虐儿童一样成为受害者。
虐童案发生后,网络上女幼师颜某面目可憎,而此前呢?据一些媒体报道,虐童案爆发前,颜艳红曾是很多家长慕名的幼师。“提耳照”中那个孩子,就是家长程女士慕名送来的。其他家长也提到,教师节时给她送花,颜艳红说“不用花钱,花不花都一样好好照顾你的孩子”,曾让该家长感动。有同事称,颜艳红经常给孩子们发零食吃,这也曾让孩子们很喜欢她。
而且报道中警方也提到,颜艳红被传唤后,很快便承认了照片的真实性,“但她对可能承担的后果没有认识,只是认为这么做是为‘好玩’,而且自认为自己没有恶意,道歉就可以了。知道要被刑拘后,才意识到祸闯大了。”
诸如此类的事实还原,都是虐童案顺利化解的积极因素。然而不理性的网络生态,推毁的不仅仅是人性之善,更是生态自我调协的能力。如果网络哄客不私设刑堂逼供,女幼师与当事者有一个平等沟通的语境,此时的警方也少受“网络挟持”,那么问题的化解要容易得多。毕竟这一类事件并非离开网络就等于无解。
正如托克维尔在《论美国的民主》中提到的,假如公路上发生故障,车马行人阻塞不通,附近的人就会自动组织起来研究解决办法。这些临时聚集在一起的人,可以选出一个执行机构,在没有人去向有关主管当局报告事故之前,这个机构就开始排除故障了……数字化生存时代,尤其可以如此。
所以,当网络舆论主体出现“群体极化”后,我们更需要各方力量的均衡,让虐童女幼师们在舆论场地上得到权利救济,让当事者、舆论主体、政府部门等各方履行相应角色,共同维持一个有效对话的前提,以此遏止网络非理性,形成化解恶性事态的合力。
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