看完《宫》,我为说“脑残”的人惋惜
穿越剧《宫》还在刚开始播出那会儿,我就在关注,并一集一集跟着看了,甚至电视里看了一回,又在网上看看同步视频。突然之间,我被人笑话成“琼瑶迷”了。
事实上,我远远谈不上什么“琼瑶迷”。对于以前的《还珠格格》之类不屑一顾。《还珠格格》的成功,也许就在于“小燕子”一角的成功走红,其剧情却满是不切实际的幼稚可笑,没有内涵,除了搞笑之外,还留下什么?什么爱什么情,尤其是“尔康”的情话总是让人想吐,大倒胃口。从艺术真实性上说,是失败的,更谈不上现代主义美学与人文精神的统一。
也有很多人指出,《宫》中的穿帮镜头多,如阿哥亲自去请太医(未必没有?),宫女随便弄到《金瓶梅》(未必不可以?)。尤其是结局中“八阿哥与晴川分别穿越回现代,晴川穿越回去穿的就是便装,但八阿哥却带着辫子穿越回去”,“由四阿哥题诗的一幅晴川的画,也穿越回现代,就摆在晴川的古董店里”等。这些细枝末叶确实是反应了制作上的疏忽,值得制作方去反思去吸取教训,但相对于《宫》整体的艺术创作,这些完全不必当成大肆上纲上线的靶子,更不要像挖掘文物一样去考古剧情。
所谓艺术真实性,即剧情的情节虚构上要合情合理,不要出现网民所持议的“脑残现象”,或者得让受众觉得这是真实的生活,不是异想天开的。或许每一个人的理性认知程度不一,“脑残”的标准认定也未必尽同。在我看来,《宫》的剧情合情合理,这便是我一直坚持看完这部剧的初衷,因为在国内创作的电视剧,尤其是影片里,很难找到令我满意或者符合我脑中“艺术真实性原则”的,这也是我很少看国内影视作品的原因。很多令人一看就呕吐不止的青春偶像剧,其实不止令人呕吐伤身,更为社会树立了脑残的生活态度的大旗,看不懂,也叹不完。
《宫》这部穿越剧是一部青春偶像剧。不求荡气回肠,只求爱一场,剧中晴川与八阿哥之间的爱恋辗转,向世人展示的是,爱情中一些最珍贵的东西,喜悦,勇气,机缘,真纯,执着如一,“一生一世将你供养”……这种爱恋,如今变得稀缺了。在二奶盛行、婚外情泛滥的年代,《宫》的意义或许在于,让我们重新审视现代爱情,找到了真爱的渴望,原来真爱可以穿越,抛开社会等级的外衣,幸福亦可以如此简单而浓烈。
看完了《宫》,我并没有人云亦云,而纠结于一些人的“脑残”。相反,我看到了这部剧成功的地方,也就是它所要表达的主体意象。不看就不言,不满也不言,虽然言论表达自由,观念不一,而我仍为没看完却一直脑残于口的人们感到惋惜。
事实上,我远远谈不上什么“琼瑶迷”。对于以前的《还珠格格》之类不屑一顾。《还珠格格》的成功,也许就在于“小燕子”一角的成功走红,其剧情却满是不切实际的幼稚可笑,没有内涵,除了搞笑之外,还留下什么?什么爱什么情,尤其是“尔康”的情话总是让人想吐,大倒胃口。从艺术真实性上说,是失败的,更谈不上现代主义美学与人文精神的统一。
也有很多人指出,《宫》中的穿帮镜头多,如阿哥亲自去请太医(未必没有?),宫女随便弄到《金瓶梅》(未必不可以?)。尤其是结局中“八阿哥与晴川分别穿越回现代,晴川穿越回去穿的就是便装,但八阿哥却带着辫子穿越回去”,“由四阿哥题诗的一幅晴川的画,也穿越回现代,就摆在晴川的古董店里”等。这些细枝末叶确实是反应了制作上的疏忽,值得制作方去反思去吸取教训,但相对于《宫》整体的艺术创作,这些完全不必当成大肆上纲上线的靶子,更不要像挖掘文物一样去考古剧情。
所谓艺术真实性,即剧情的情节虚构上要合情合理,不要出现网民所持议的“脑残现象”,或者得让受众觉得这是真实的生活,不是异想天开的。或许每一个人的理性认知程度不一,“脑残”的标准认定也未必尽同。在我看来,《宫》的剧情合情合理,这便是我一直坚持看完这部剧的初衷,因为在国内创作的电视剧,尤其是影片里,很难找到令我满意或者符合我脑中“艺术真实性原则”的,这也是我很少看国内影视作品的原因。很多令人一看就呕吐不止的青春偶像剧,其实不止令人呕吐伤身,更为社会树立了脑残的生活态度的大旗,看不懂,也叹不完。
《宫》这部穿越剧是一部青春偶像剧。不求荡气回肠,只求爱一场,剧中晴川与八阿哥之间的爱恋辗转,向世人展示的是,爱情中一些最珍贵的东西,喜悦,勇气,机缘,真纯,执着如一,“一生一世将你供养”……这种爱恋,如今变得稀缺了。在二奶盛行、婚外情泛滥的年代,《宫》的意义或许在于,让我们重新审视现代爱情,找到了真爱的渴望,原来真爱可以穿越,抛开社会等级的外衣,幸福亦可以如此简单而浓烈。
看完了《宫》,我并没有人云亦云,而纠结于一些人的“脑残”。相反,我看到了这部剧成功的地方,也就是它所要表达的主体意象。不看就不言,不满也不言,虽然言论表达自由,观念不一,而我仍为没看完却一直脑残于口的人们感到惋惜。
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