呼吁设裸体海滩，凸现对私域的意识入侵

　　中国性学会理事方刚，近日在其博客上发表文章《支持并强烈呼吁设立裸体海滩!》:裸体主义已经成为一股潮流，在全世界许多国家都有公开的裸体浴场。网友“铁血赵云”表示：对于法律上没有明确规定的东西，我们应该有最起码的容忍气度！（7月6日《新快报》）
　　
　　毫无疑问，裸体主义者的逻辑思维在现代人们价值观念的转型期，一波又一波地左冲右突，试图演绎自身的存在合理性，然而在祼与反祼的边缘，并没有展示出“祼体文明”的美好前景，所呈现的也仅仅是一种建立在祼体之上的“话语失效”。
　　
　　暂且别论祼体海滩的存在是否合理，是否具备现实基础。可以说，祼体主义在目前的中国可谓是势单力薄，反对者众。于是，祼体主义者坚称所谓的对诸如祼体海滩之类的事物，要有一种“最起码的容忍气度”。并声称这是人亲近自然的基本权利，不可剥夺。但这些祼体主义者是否想过，你们在四处宣传并强烈要求“祼体自由”时，亦在压制他人不愿示祼的价值理念，或不愿接受这“祼体文明”的自由？
　　
　　正如一些学者所言，现代社会划分了私域和公域，国家的权力仅限于公域（即社会生活的公共领域），不能延伸到私域（即私人生活领域）。私域除了家庭住所外，更是指个人的情感、思想、信仰等方面。在私域中，个人享有不受国家、不受他人干预和侵犯的自由。国家的各种基本职能中，最重要的一项职能就是维护公民的基本权利，或者说，维护个人自由。表面上，这一“私域自由论”是在为祼体主义者辩解，实际上这正是祼体主义所没有做到，或所缺失的价值准则。如“裸体主义已经成为一股国际潮流”这等说法，显然是“忘了自己生在中国”。这也暗含这样一种意思：西方国家对个人私域的轰然开放，我们也要“不合时宜地”跟着开放私域。事实上，西文某些与祼有关的活动，大多也是在为了维护某些利益或抗议某种行为。
　　
　　再按祼体主义者的话来说，祼体主义又称所谓的“天体主义”（援此而论，那原始社会的人们才是真正的天体主义者，亲近自然者了，但他们也渐渐以树叶遮体。）它由来已久，无非是想证明这祼体主义是一种有其存在根源的生活信昂。这实际上是以国际潮流或时代潮流来裹挟国内大众的价值理念。
　　
　　因此，在法律框架与道德伦常之下，我们每一个都该享有自己的“私域自由”，且神圣不可侵犯。支持并强烈呼吁设立裸体海滩，这凸现出对私域的意识入侵。不禁要回应一句：真想“祼”，你就自个儿“祼”去，别在这儿乱嚷嚷，也别将祼体主义与环保主义扯在一起。或问，祼体主义者，你能否在亲妈儿女面前大胆地祼，并把这说成是一股时代潮流？