何必“热炒”老子文化？

　　甘肃河南老子之争触发名人文化遗产大战，硝烟未散，如今在老子故里周口鹿邑，一场“选秀”活动正成为当地年轻人关注的热点。这场“选秀”，就是鹿邑县面向全国海选美貌、睿智的青年做国际老子文化节的形象大使。计划中的内衣泳装秀等活动，由于怕当地群众无法接受，而被取消。（据4月18日《河南商报》报道）随之，一场关乎老子文化是否需要海选形象大使的争议，一时间便风生水起。
　　
　　诸子文化乃为中华文明中独一无二的瑰宝奇葩，又何须海选形象大使来代言？如此海选而出的青年人，真能为老子文化代言？答案不言自明。于是乎，面对海选活动有亵渎名人之嫌疑，相关人员表示，形象大使主要是为老子文化节提供礼仪服务，并不代言老子。在此，暂且先不论此类海选是以热炒老子文化之名而行“发展经济”之实等。
　　
　　即便如此，我们推崇传统经典文化，诸如推介老子文化及其故里，又何必以选秀的方式来“热炒”呢？时下，类同于海选来“发扬国粹”的事件接踵而来，如挖古人的艳史绯闻示众，抑或“颠倒传统”而标新立异，事实证明：这根本无益于发扬优秀的传统文化，人们看了看热闹，愤怒的与不愤怒的，突而又一窝蜂地“一哄而散”。
　　
　　孰不知，在老子文化海选形象大使之前，孔子从五四以来早已被人戏弄了几十年，炒来骂去，实际是揉去捏来，被学者称为中国“最可怜的人”，又如何谈及发扬传统文化？五四新文化运动，尤其是文化大革命时期，孔子任人揉捏，且被打成反面教员的场景确实令人心寒。一时是圣人，一时小人；一时是王者之师，一时是落水之狗；一时是文曲星，一时巧小人，如此等等，不一而足。当孔子成了“头号阶级敌人”后，人人口诛笔伐之，又当被捧为民族的象征时，大家将他奉若神明。一下子被人解释成“丧家之犬”，又有人一下子欲斥巨资为他老人家打造一座城，更不乏头脑灵巧的商人早已滑稽地将孔老二圣的长袍脱下，而让他们披上西装走进广告牌，以此招徕生意。为“老子文化节”海选形象大使，也无异于滥用“老子文化”的名义，表面上是轰轰烈烈地宣传传统文化，然而事实上对于老子文化及其精神的传承不见得有多大裨益。
　　
　　在中国社会主义市场经济渐次转型的大背景之下，孔子老子被国人“翻手为师，覆手为狗”，于无形之中，我们已无力捍卫自己的文化尊严。我们知道，诸子文化是人类社会中巨大的思想存在，后代后辈理应给予充分理解与尊重，才能有效传承之。但如此热衷于热炒“老子文化”之类文明遗产，诸如海选之类，犹如层层污泥，掩埋了我们的文明。如果仍不冷静下来认真思考它的精义所在，这有甚于将这些珍贵的文化瑰宝付之一炬。