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从“夫妻相约自杀”看“自我的异化”

2007/7/18 0:03:38 [稿源:红网] [作者:田德政] [编辑:潇湘行]
  贵阳市的毕女士,结婚两年跟丈夫的感情一直很好。今年初,丈夫到外地打工,毕女士留在贵阳。夫妻两地分居,时间一长,毕女士觉得心里整天空荡荡的,情绪越来越低落。14日下午,夫妻俩在网上聊天。毕女士觉得这样的日子实在太难受了,就对丈夫说:干脆我们自杀算了。丈夫以为妻子是开玩笑,过了一会,毕女士对丈夫说自己服下了50片安眠药。丈夫大吃一惊,急忙打电话通知岳母,幸亏家人发现及时,才挽救她的生命。(7月16日《贵州都市报》)
  
  看到这个新闻,我深深的感到一种悲凉。作为一个同在异乡务工的人,对这对夫妻相思之苦是感同身受的。当我们身在异乡时,总是有一种漂着的感觉;总是时时的牵挂着家人;总是缺乏一种归宿感……家人又何尝不是时时渴盼着一家人的团聚呢?偶尔遇到假日,踏上故乡的土地,才感觉自己此刻是一个真正完整的人,一颗悬着的心才落地。毕女士与丈夫的这种情况,何尝不是外出务工者家庭生活的缩影?只不过毕女士的表现过于极端罢了。
  
  随着社会的变迁,外出务工成为我国劳动力转移的一种主要形式。据有关数据显示,保守的估计,我国有外出务工的农民工达2.4亿以上,加上城市的外出务工者,这个数据更为宏大。外出务工在给社会创造巨大的财富的同时,也使人们的观念的现代性发生了巨大的改变,特别是对一个个体的人的性情的改变,尤为突出。我们不得不承认“机器文明”确实带来了生产效率的提高,但我们也应该看到,这种集约化的生产,对人的自我意识、自我认同感的消蚀。
  
  作为一个自然的人,我们都是有情感,有意识,有认知感,渴望得到别人的关怀,期盼得到别人的认同的,而现代“机器文明”带来的生产的高速度与高效率,机器流水线,标准化忽略了人性,人被异化为理性的工具。人们逐渐感受到现代文明,包括机器生产批量的、程式化的与人性的相异,而深深的感受到了人的自我意识、自我认同感异化甚至丧失。于是,人们在高速运转的机器中开始怀念与向往田园牧歌,故乡亲情……这种乡土亲情与人性的自我回归意识,被人称作“后现代”意识。
  
  人之所以为人,是因为人是有情感,有个性,有认知,具备了其他事物所不具备的智慧和文明。当大工业、产业化让许多人感受到一种与本质自我相异的生存矛盾:我们为了生存,不得不放弃许多“人”的属性,而成为一种生产流程中的一个部件,把作为一个人所具有的人性与人文都慢慢的丢掉了。就像我们这些大批的外出务工者,当我们在机械或者机械的劳作中,得到了我们生活所需要的报酬的同时,我们的情感、欲望也一样的被机器的轰鸣所淹没。因为你,已经成为机器大生产的一个程序,已经成为机器的一部分。
  
  当前,我们提出“以人为本”的发展理念,其实在很大程度上,就是关注每个人的利益要求,满足人们的发展愿望和多样性的需求;关注人的价值、权益和自由,以及人的生活质量、发展潜能和幸福指数。“夫妻相约自杀”这个事件,看似个案,也是当下大环境使然。这种大量的外来务工者那种在机器文明中所表现出的“自我的异化”,也为我们的提出了新课题与挑战。

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