牛群果然牛性。牛,吃完了草要吐出来反刍;“牛哥”,作出的承诺也要吐出来回回炉。
这不,2002年底“牛哥”宣布将自己今后的一切有形和无形资产捐给中华慈善总会,用于安徽蒙城县五子牛特殊教育项目,包括“把遗体交给实习医生放胆练去”,并为此举行五项公证,这就是牛群曾经轰动一时的“裸捐”。但他又于今年9月与北京中华慈善总会协商,对原公证做了不再“裸捐”的修改并重新公证。(2004年10月21日《北京晨报》)
对于“牛哥”,我没有多少成见。“牛哥”的相声艺术真是没得说的了,“牛哥”的品行比起那些偷税漏税的无德艺人,确实叫人尊敬;“牛哥”跟那些贪赃枉法之徒比,可以称得上是高尚人士。而“牛哥”这次的反刍,却叫人如梗在喉,不吐不快。
对于“牛哥”把诺言“反刍”重新修改公证,只要捐赠与被捐赠双方协商一致,又符合法律规定的重新公证的条件,公证处就能受理。这一作法虽然说法律程序上是行得通的,可是这样一来跟“牛哥”当初的“裸捐”是否一样,是不是也是个创新?因为至少在目前,我还没有听说过谁把自己对社会的承诺公证,翻葫芦倒水改来改去的。“牛哥”可真有创意,继“裸捐”之后又开此先河,做了表率。“牛哥”的“创新精神”,再一次的让在下佩服不已。
“牛哥”为什么反刍?据“大道”消息说,由于“裸捐”,使牛家失去家庭主要经济来源,生活拮据,牛嫂要求并参与修改。而另有“小道”消息说,中华慈善总会将五子牛特教学校交还给蒙城县政府,牛群辞去校长兼法人代表一职,是促使牛群撤捐的一个重要原因。过去就有人怀疑说:牛群把自己的一切“裸捐”给中华慈善总会五子牛特教学校,而他作为五子牛特校法人代表,等于把钱转了一圈,也就是把钱左手转右手。如今看来,果然不假啊!
由是看来,“牛哥”以前的“裸捐”,玩的就是一种游戏,反正是自己捐自己,既能支配这笔钱,又落个声誉雀起,何乐而不为?于是当初“牛哥”大肆张扬,报纸上有字,电视里有影,群众口必称“牛哥”,赢得社会各界一致叫好,赚足了风头,落得个“满堂彩”。现在,这个钱自己不能支配了,“牛哥”于是就玩起了另一套把戏,把生活拮据当作了“挡箭牌”,拉牛嫂出来“垫背”,把装在心底的承诺再吐出来,把自己的钱再要回来。“牛哥”你玩游戏也就罢了,可千不该万不该,当初这样大肆的张扬,把自己放在一个高尚的位置。而如今却秘而不宣,鲜为人知。这样一来,咱们当初的喝彩全成了浪费感情,咱们都有种上当受骗的感觉。
有句古话说得好:“易涨易退山溪水,易反易复小人心。”如果作为个一般的人,或者说“小人”的话,这样做倒是无所谓的,别人也不会太在意的。可你“牛哥”就不一样了,“牛哥”是咱们心目中的艺术家、“大善人”、牛县长,好歹也算是一个公众人物,这种翻来覆去的“反刍”,实则将公证当成了一种玩意儿,你想怎么玩就怎么玩。本来社会诚信就存在危机,你“牛哥”的这种作法将会起到怎样的“社会功效”呢?
[稿源:红网] [作者:田德政] [编辑:杨国炜]
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